Open post

104 والمساقاة جائزة في الأصول 21-5-2018

تعريف المساقاة ومشروعيتها، معنى المخابرة، المساقاة أجرة بمجهول وبيع الثمر قبل بدو الصلاح، ماذا يجب على المساقىَ، تفسد المساقاة باشتراط عمل على المساقي خارج عمل إنتاج الثمرة إذا كان له بال، الأرض غير المأمونة العطش، اشتراط النقد في كراء الأرض غير المأمونة لا يجوز للتردد بين السلفية والثمنية، وضع الجوائح، الجوائح مما لا يستطاع دفعه، ما ليس من الجوائح، بيع العرايا، هبة من صاحب البستان، وشراء ما وهبه بالتمر، ما ثبت على خلاف القياس فعليه لا يقاس، الشريعة تعتبر الرخصة بالنوع لا بالجنس، الرخصة قاصرة، الرخصة والتيسير والمصلحة ليست أدلة مستقلة، الرخصة قاصرة، العرية تكون بالهبة، لا يجوز أن تكون العرية من باب التجارة ويجب أن تكون من باب المعروف.

Open post

34وينقضه الردة أو شك حدث 12-12-2017

معنى الناقض، أسباب الحدث، الشريعة لا ترتبط بأوصاف خفية، الجوربين الرقيقين، رفع الحرج أم رفع مشقة التكليف، طرح كلفة القطاف في محاصيل الزكاة الزراعية، العفو في نصف العشر، الأوصاف الخفية في الربا، اختراع الأوصاف الخفية يسقط الشريعة، ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم من الأقوال، الرخص لا تناط بالشك، لماذا وجب الحجاب، تعريف العلة، الشك في الوضوء، أو الشك في نقض الوضوء، تطبيق الإمام مالك لقاعدة اليقين لا يزول بالشك، التفريق بين الشك في الطهر والشك في الحدث، الوسواس يكون في الحدث لا في الوضوء، الوسواس عفو في الحدث لا في الوضوء، الحدث هو الخارج المعتاد، استخدام أدوات العلاج في العيادة، عمليات التنظير، القيء والنزيف هو مطلق الخروج وليس بحدث، أو جاء أحد منكم من الغائط من الخاص الذي أريد به الخاص، الحدث من مخرج معتاد، الداخل ليس ناقضا مطلقا مثل التحاميل الشرجية، الفتحة الجراحية بعد المعدة لخروج البراز، الفتحة فوق المعدة، معيار نصف الوقت، هل هو 24 ساعة، أم 24ساعة مطروحا منه الوقت من طلو الشمس لزوالها، العبرة بظرف الصلاة، التوسع في الرخص يهدم العزائم، مسألة الترس وخطورة التوسع بها، ما ثبت على خلاف القياس فعليه لا يقاس، أحكام السلس، إن قدر على رفعه بعلاج، أثر الاستحاضة في الصلاة، مذهب الشافعي في الناقض عموم الخارج وخصوص المخرج، مذهب أبي حنيفة عموم الخارج وعموم المخرج، الأدلة الصارفة عن الوضوء، هل الصورة النادرة تدخل في العموم،

Scroll to top