Open post

101 ولا بأس بشراء ما في العدل 14 -5-2108

ما في العدل، البيع على الدفتر، المواصفات المكتوبة على السلعة، قياس الملابس يعتبر رؤية، تتحقق الرؤية في الثياب بالمس، العيوب الظاهر لا يرد بها، مفهوم ليل مظلم لا يتأملانه، الشراء في الليل في الأسواق، تحقيق مناط الرؤية، عدم القدرة على التأمل في النهار كالليل، البلاغة في لا يسوم أحدكم على سوم أخيه، الأمر قصد به الإنشاء، الوعد الملزم، هل الوعد الملزم بالبيع في مذهب المالكية، وقت منع السوم على سوم أخيه، البيعان بالخيار ما لم يفترقا، العبرة بما روى لا بما رأى، المزاد العني يجوز فيه السوم على سوم أخيه ولو حصل الركون، ، فعل ابن عمر رضي الله عنه لا يخصص العموم، مخالفة الرواي لما روى، مذهب ابن عمر التفرق بالأبدان، اجتهاد الحنفية في اتباع السنة، تكره الأجرة على الطبل والدف والمزمار في الأفراح مع إباحة هذه الآلات، الأجرة على الذوق، تحديد الأجرة بالعمل وبالزمن، ما يفسد من الإجارة دون أجل، خياطة الثوب وبناء المنزل تصح دون اشتراط الأجل، التمييز بين ما له غاية تنتهي إليه وبين ما لا غاية له، إيجار الشقق والمحلات، اجتماع العمل وشرط الأجل، التمييز بين الجعالة والأجرة، عقود الامتياز إجارة أم جعالة، الجعالة تفسد بالتوقيت، الكفاءة الاقتصادية للجعالة، تمويل الإبداع بواسطة الجعالة، عيوب الجعالة الاقتصادية،

Open post

90 وكل عقد بيع أو إجارة أو كراء 26-2-2108

معنى الغرر، أصول النهي في المعاملات، الربا، الغرر، النص، أنواع الغرر، التمييز بين الغرر الطبيعي والغرر الصناعي، التمييز بين نسبة التخمر في العصائر والخمر، ضابط الغرر المحرم، المبادلات الصفرية، القيمة المضافة في عقود الغرر المشروعة، أهمية الجعالة في المالية الإسلامية، قلة المخاطر في الجعالة، الكفاءة الاقتصادية للجعالة، الحكمة من منع تعلق الصفقات بعضها ببعض، بيع المبيع قبل قبضه في السلم، السلم الموازي يحل الإشكال،

Scroll to top