Open post

1-مسلمات البحث العلمي الفقهي

أهمية الإجماع في البحث العلمي، دعوى الإجماع، كيف يعترض على الإجماع، حجية الأقوال المنقطعة، فرضيات البحث الفقهي في ضوء الإجماع، الخلاف المعتبر الذي يعترض به على الإجماع، الفتاوى الشاذة، تناقضات العولمة وتأثيراتها في أنماط التفكير الديني، القواعد الأصولية والمنهج، الاقتضاء الأصلي والتبعي في وأثره في فهم المنهج والمذاهب الأربعة، الفقه الإسلامي بين القطع والرأي والرأي الآخر،  تقييم النتائج موضوعيا، ضوابط القول المعتبر: الإجماع، النص، القياس الجلي، القاعدة الفقهية، أمثلة على الأقوال الشاذة وإخلالها بشروط القول المعتر،

Open post

119ومن سرق ربع دينار ذهبا 16-12-2018

حد السرقة، آثار ثبوت السرقة، التمييز بين السرقة وانطباق الحد والحق في المال، ازدواج العقوبة، التفسيرات الباطنية الحديثة للحدود، الباطنية الجدد، الكيانات المالية أقوى من الدولة القومية، نصاب العروض قيمة الربع دينار يوم السرقة، معنى الحرز، الحرز في الحساب الجاري، الحماية الإلكترونية وعلاقتها بالحرز، سرقة النظام المصرفي انهيار للأمن كاملا، الخلسة أخذ المال ظاهرا عن غفلة، كيفية تنفيذ الحد، الأعسر يقطع من اليسرى، نفقة السارق في حبسه من ماله، التجسس الإلكتروني، السرقة من شبكة الإنترنت، سرقة الكهرباء، آثار تراجع السارق عن إقراره، استقلال القضاء،

Open post

إجماعات الشريعة في مواجهة الباطنية الجدد وملاحظات في المنهج الحجاب، الميراث، عذاب القبر …

أولا: تمهيد: كتبت سابقا حوارا حول عقيدة عذاب القبر، في ضوء النصوص الشرعية، مما يعني أنني كتبت في الجزئي الخاص لا في الكلي المنهجي، وأحببت أن أكتب الآن نقاطا في المنهج، نظرا لأن الصَّراعات التي يخرج بها محبو الغرابة والإدهاش هي نتاج اختلال في المنهج، وليس محمد شحرور، وعدنان إبراهيم وغيرهم إلا نتاج اختلالات منهجية، وليس في إشكالات جزئية، وإن الحسم معهم يكون من داخل المنهج، لا من خلال النصوص التفصيلية الظاهرة المحتملة، بل إن محاولة الحسم من داخل النص ذي الدلالة الظنية، سيبقي باب الشك والسجال مفتوحا، ولكن الصحيح هو الكشف عن المنهج الكلي التي تنخرط في الجزئيات، لا الغرق في حرب الجزئيات. ثانيا: الشُّبه الفكرية اليوم نتاج هيمنة عولمة المادة: في الحقيقة نحن اليوم نحن أمام حالة مختلفة، فبعض من ينكر عذاب القبر لا يعرف شيئا عن المعتزلة […]

Open post

حوار مع أخي (23) حوار مع منكر عذاب القبر

إنكار عذاب القبر، هل عذاب القبر موجود، علم الدلالات، حجية الإجماع، المتواتر المعنوي، المتشابه والمحكم، ثوابت الأمة، أدلة عذاب القبر من القرآن، رد المتشابه للمحكم، العامي لا يفتي من النص،

Open post

15ومن يمت ولم يتب عن وزره 26-9-2017

حكم الشيعة، والمعتزلة، والمرجئة، معالم الفرقة الناجية، حجية الإجماع، حجية السنة، حجية خبر الواحد، وجوب العمل باجتهادات الفقهاء، لزوم الجماعة، هل الفرقة الناجية هم: الأحزاب والجماعات الدينية المعاصرة، كيف تعرف الفرقة الناجية اليوم، وصف الله-سبحانه- بالأبعاد الثلاثية (3D) أو ما يعبر عنه بالجسمية، الله عالم بالكليات، حكم القول أن الله لا يعلم الجزئيات،

أيهما خير الإجماعات العقدية والفقهية أم الفنون الشعبية لا يستويان

أولا: الطعام والرقص الثقافي!! إن المجتمعات تبحث عن أي شكل من أشكال التوافق لتحقيق تجانس ثقافي في المجتمع،  وتكفي زيارة لأي معرض ثقافي في المناسبات الوطنية، لتطلع على الاهتمام باللباس الشعبي والمأكولات الشعبية والأطعمة الشعبية والآثار التاريخية، كل هذا لصناعة مشترك ثقافي، بل وأكثر من ذلك تأتيك الرقصات والأغاني الشعبية، التي يجب على الجميع أن يحترمها ويقدرها لأنها جزء من الثقافة المشتركة واجبة الاحترام. ثانيا: أين الثرى من الثريا: وكل هذه المشتركات السابقة لا ترقى إلى رتبة الإجماع الثابت عند أهل السنة والجماعة، من حيث شروطه وأدلته من الشرع، ومع ذلك عندما يُذكر الإجماع بوصفه حجة ملزمة ترى  بعض المسلمين مَن ينظر إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت، ويتساءل عن حرية الرأي والتعبير، ويغمز في الإجماع عند أهل السنة والجماعة، ثم ما تلبث أن تراه قابعا تحت رأي […]

أهل السنة والجماعة بين الادعاء والإقصاء: الخطأ في طريقة تلقي العلم الشرعي (حجية الإجماع نموذجا)

يعتبر الإجماع (اتفاق المجتهدين على حكم شرعي) حجة شرعية قاطعة باتفاق الأمة ماثلة في أهل السنة والجماعة، وشذت طوائف عن ذلك، كالخوارج والشيعة، ومع طول الأمد وتفشي حالة الآراء الشخصية في الدين، ظهرت قراءات مجتزأة لم تميز بين طريقة ثبوت الإجماع، وحجية الإجماع، نتيجة لتوهم أن التعدد في مسالك إثبات الإجماع هو خلاف في حجيته، فيظن الطالب أن مناقشة عالم لِمَسلك من مسالكه أنه يرُدُّ الإجماع، مما أدى إلى التشكيك في دليل عظيم من أدلة الدين، له قدرة عالية على جمع شمل الأمة، وتوحيد كلمتها، في وقت تظهر محاولات تسعى لتفتيت الديار الإسلامية لصالح الطوائف الباطنية المتواطئة مع التدخل الخارجي، فمن المهم جدا التمسك بالإجماع العقدي والفقهي، لتماسك المجتمع في مواجهة محاولات تفكيك البيت السُّني، وأن التمسك بمعالم أهل السنة والجماعة هو المعيار لكون المسلم والمسلمة منهم، وليس ادعاء لقب أهل السنة والجماعة بشيء إذا أخَلّ المسلم بمعالم أهل السنة والجماعة في التطبيق والواقع، ونخرج من النزاع في أهل السنة والجماعة بين الادعاء والإقصاء.

Scroll to top