Open post

89 قدر نصاب التمر والحبوب 23-6-2018

نصاب الحرث، ضبط وسق ومعناه، مقداره ستون صاعا، القدح، الصاع، الوَيبة، دليل المالكية على عدم زكاة الفواكه، تعدد الاجتهاد بين الصواب والخطأ، معنى الاجتهاد، مقارنة في مسائل الاجتهاد بين المالكية والحنفية، الأعراف الحادثة لا تلغي الحقيقة الشرعية، تعريف المسألة الاجتهادية، أثر أصول الحنفية والمالكية في تعدد الاجتهاد، تخصيص الكتاب بالسنة بين الحنفية والمالكية، التخصيص نسخ، دلالة العموم قاطعة، تعدد الاجتهاد المعتبر، كيف نتعامل مع تعدد الاجتهاد، هل كلا الاجتهادين مصيب، لا يعلم المصيب عند الله تعالى على وجه التعيين، الأقوال المضعفة ليست فتاوى، الاجتهاد ظني علمي لأنه مبني على أصول وقواعد، ليس كلام الفقهاء آراء الناس، خطورة العولمة على النص الشرعي، فرض القطع أو الرأي الشخصي على الفقه الإسلامي، إدخال القطع على الفقه هدم له، خطورة تناول النص عند غلاة الظاهر، خطورة الآراء الفردية في التدين، المدارس الفقهية الأربع جامعة مانعة، الطوق الأصولي هو قوس النصر، الأفراد أمام جرافات العولمة، تغييب المدرسة السنية الجماعية، كيف نتعامل في إطار أهل السنة وليس من داخل المذهب، الفرق بين الإبطال والاستدلال، تفجير الشريعة من داخل بإبطال المذاهب، إقحام التبديع والتفسيق محل الاستدلال أدى إلى التفرق في الدين، غلاة الظاهر وجفاة الباطن هم الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا، ضرب الكتاب والسنة بالمذاهب الأربعة أدى إلى هدم الفقه، ضرب الصناعة الحديثية بالصناعة الفقهية، الفرق بين اجتهاد العامي والإمام المجتهد، العامي إن عين أحد المذاهب الأربعة فهو مصيب قطعا، المجتهد إما بأجرين أو بأجر واحد، حكم اتباع الأقوال الشاذة، تعطيل مساجد الجمعة يوم العيد، الربا، شحرور، عدنان إبراهيم، دعوى الكتاب والسنة مقالة المذاهب ودون أصل صنع التدين الفردي، التدين الفردي أسس للباطنية، إقصاء المرجعية الجماعية للأمة وعدم القدرة على إحلال بديل مناسب، الصيف ضيعت اللبن،

قـَدْرُ نصابِ التمْرِ والحُبوبِ خمْسةُ أوْسُقٍ بِشرْطِ الطيبِ

أرْدَبِّ مِصرَ أربع وَوِيبَهْ وبالرشيدِيِّ فخذْ تقريبَهْ

ثلاثة ٌ مع ثـُمْنِ إرْدبٍّ وضَحْ أي مائة ٌ منْ بعدِ خمسينَ قدَحْ

Open post

90 وكل عقد بيع أو إجارة أو كراء 26-2-2108

معنى الغرر، أصول النهي في المعاملات، الربا، الغرر، النص، أنواع الغرر، التمييز بين الغرر الطبيعي والغرر الصناعي، التمييز بين نسبة التخمر في العصائر والخمر، ضابط الغرر المحرم، المبادلات الصفرية، القيمة المضافة في عقود الغرر المشروعة، أهمية الجعالة في المالية الإسلامية، قلة المخاطر في الجعالة، الكفاءة الاقتصادية للجعالة، الحكمة من منع تعلق الصفقات بعضها ببعض، بيع المبيع قبل قبضه في السلم، السلم الموازي يحل الإشكال،

Open post

مراجعة أصول النهي في المعاملات والإجارة المنتهية بالتمليك

الصوتية 32: الربا وعقوبته وهو رأس المنهيات في الأموال وفيه بلاء الغلاء والتضخم ورفع الكلفة على المستهلك، والمنهي الثاني الغرر، وجريمة القمار الخيري، والخمر الروحي، والغرر ما تردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما، الغرر الملتبس بالدين، كالمسابقات مقابل زيادة في أجرة المكالمة، وجائزة القمار عمرة، وهذا القمار أشد بلاء، حيث إيهام الناس بالعمل الصالح، من أمثلة الغرر بيع السيارة المسروقة التي يتعذر تسلمها، المنهي الثالث هو الجهالة في المبيع، يجوز للدولة الاستئثار ببعض المصالح كالكهرباء والماء، الزهد في الاستهلاك وليس في الإنتاج، الحاكم إذا شارك الناس في تجارتهم هلكوا، وإن شاركوه في حمل السلاح هلك هو، أهمية الحوكمة، والتي أصبحت تؤرق العالم، الأصل الرابع من أصول النهي النص، تجوز الجهالة والغرر في عقد الجعالة، والذي أجازها الشرع، ولا يعني ذلك إطلاق الأمر للغرر للحاجة، بل هناك ضوابط شرعية، النهي أن يبيع […]

Open post

أضرار الربا الاقتصادية والاجتماعية

أضرار الربا على الاقتصاد الكلي، توليد النقود نتيجة توالي الإقراض، مما يعني مضاعفة المعروض النقدي مضاعفة لا يقابلها مضاعفة في السلع والخدمات، ويعني بذلك انخفاض القوة الشرائية والغلاء العام، البنك الربوي متطفل على المؤسسات الإنتاجية، نسبة الإنتاج القومي تقل عن نسبة الفائدة، الأغنياء يسرقون الفقراء، التحذير من الظلم في الدماء والأموال، الربا يلتهم القيمة المضافة في الإنتاج، البنوك الربوية أظلم من نظام الإقطاع، الربا شكل من أشكال الظلم العالمي، الاستثمار الإسلامي يخدم الإنتاج الحقيقي، والمشاركة الحقيقية في الربح والخسارة يؤدي تمويل الإنتاج الحقيقي وليس الوهمي، الزكاة ضريبة على الأموال العاطلة، عقوبة آكل الربا، الربا ذلك المجرم الخفي، ذل المؤسسات الإنتاجية على أبواب المرابين، الحصة السوقية للبنوك الربوية نحو 85%، ثم يستغرب المسلمون إبطاء النصر، الربا حرب على الله ورسوله ونحن غير قادرين على هذه الحرب، الربا محرم بكل أنواعه إنتاجا […]

Open post

الحكمة الاقتصادية من تحريم بيع العملة إلى أجل (صوتية رقم 9)

تحريم ربا الفضل في السنة يحمي المجتمع من المضاربات المفتعلة والطفيلية على النقود، ويحرم المضاربين من فرصة تحقيق أرباح وهمية، كما تفرض الشريعة  توجيه النقود نحو الاستثمار الحقيقي والإنتاج، عن طريق تحريم الاسترباح من العملات الذي لا يقدم قيمة مضافة للمجتمع، وقد تضمنت الصوتية رقم 9، الحديث في المفردات الآتية: التأمين الصحي، الفرق بين التأمين التعاوني والتجاري، ربا البيع ويطلق عليه ربا الفضل، بيع العملات والاتجار بها، الحكمة من تحريم ربا الفضل، هو تحريم الاسترباح من النقود، والقضاء على التجارة العبثية التي لا تضيف قيمة للاقتصاد، بيع المرأة ذهبها للصائغ بذهب أقل أو أكثر وزنا، وجوب تحقيق فرض الكفاية في الاكتفاء الذاتي اقتصاديا، ضرورة سد الذرائع إلى الربا http://www.walidshawish.com/wp-content/uploads/2016/06/9.mp3Podcast: Download (Duration: 52:55 — 24.2MB)

Scroll to top