١-كنّا وقوفا مع لفيف من الحجاج، وتكلمنا في النية ، وكان في الركب رجل عجوز، يقول: كونوا معي في الحج فأنا رجل أمي وقال: أنا حججت سابقا عن نفسي وهذه السنة سأحج عن زوجتي المتوفاة فعظم قدر الرجل في عيني أي عظمة من هذا الوفاء لزوجته بعد موتها.
٢-فأثار العجوز الأمي في ذهني سؤالا: كيف يمكن أن يفكر اللاديني في زوجته بعد موتها وقد أصبحت في فهمه البالي نفايات كيماوية وحثالة من البيولوجيا وزبالة بشرية متحللة وكيف يمكن للعلاقة الميكانيكية أن تستمر مع هذا الانحطاط في فهم الإنسانية .
٣-وددت لو اتخذ عجوزنا من نعله الذي لبسه في الإحرام منبرا عاليا يخطب عليه في منتديات الملاحدة الذين يعدون أنفسهم روادا فيما يسمونه حقوق الإنسان والمرأة مع أن الإنسان عندهم ليس أكثر من مشروع تدوير للنفايات البشرية بعد الموت، فلعلهم يَرَوْن في عجوزنا الوفي نموذج الإنسانية الراشدة الرفيعة ونموذج الوفاء بعيدا عن معبد الشهوة الحرام والمنفعة والمكاسب الدنيوية الزائلة كأصحابها
وكتبه عبد ربه وأسير ذنبه
د وليد مصطفى شاويش
المدينة المنورة
٣-ذي الحجة-٢٠١٧
٢٥-٨-٢٠١٧
رائعة جدا بارك الله فيك
جزيت الجنة دكتورنا الفاضل
من ذاق عرف ومن عرف اغترف، هذا هو ديننا الحنيف تعمل حبا واخلاصا وصدقا لنيل رضا الله وثواب الاخرة
وفي الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الاخرة.هذه هي ماديتهم وتنضبط بالقانون كالعصا والجزرة..
لكن شتان بين الدين الحنيف واللادينين.