تقييم ذاتي: تكفير الأشخاص بأعيانهم حكم قضائي : المستوى الأول يونيو 26, 2015فبراير 22, 2018 by د. وليد شاويش 13 Comments للإجابة على هذا الاختبار يرجى الاطلاع على مقالة تكفير الأعيان حكم قضائي، يمكن مراجعة المقالة من هنا اختبر نفسك: تكفير الأشخاص بأعيانهم حكم قضائي ليس من باب الفتوى : المستوى الأول لبدء الاختبار انقر على التالي 1. الحكم بتكفير المعين شأن خاص بدوائر الفتوى. صح خطأ 2. الغلو في التكفير يحمل في ثناياه التحلل في الدماء. صح خطأ 3. يتَشوَّف الشرع لدرء الحدود بالشبهات. صح خطأ 4. يجب على الأفراد تطبيق حد الردة بأيديهم، لأنه من إنكار المنكر. صح خطأ 5. أقام أفراد الصحابة -رضي الله عنهم-حد الردة على المنافقين. صح خطأ 6. استئذان الصحابة رضي الله عنهم النبي -صلى الله عليه وسلم- في عقاب المرتدين تأكيد على مرجعية الحاكم في هذا الأمر. صح خطأ 7. الإسلام هو عمود خيمة هذه الأمة، والاعتداء عليه يعني انهيار الأمة. صح خطأ 8. يجوز للأفراد أن يقيموا حد الردة إذا لم تقم الدولة بواجبها في تطبيق أحكام الردة. صح خطأ 9. ندَر جدا إقامة حد الردة في التاريخ الإسلامي، بسبب احتياط الإسلام في الدماء والأموال. صح خطأ 10. حد الردة هو حكم شرعي تقوم به الأمة ممثلة في الحاكم أو نائبه. صح خطأ 11. أسلوب الإطفاء الذي اتبعه النبي صلى الله عليه وسلم مع المنافقين أدى إلى زوالهم صح خطأ 12. حد الردة زجْر وردْع للمنافقين من المساس بالأمة. صح خطأ 13. أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد عندما قتل الرجل الذي قال لا إله إلا الله خوفا من السيف. صح خطأ 14. المزيد من احتياط الشارع لحد الردة يجعل تطبيق هذه العقوبة نادرا صح خطأ 15. قبول القاضي رجوع المرتد عن قوله غفلة من القاضي، ويجب أن يفتش على قلب المرتد. صح خطأ 16. يجب على القاضي أن يقبل رجوع المرتد، ولو تيقن القاضي أنه رجع خوفا من العقوبة صح خطأ 17. يفرح المسلمون برجوع المرتد عن ردته، حفاظا على الدين وتماسك المجتمع صح خطأ 18. لأن الردة تهدم البنيان الثقافي للأمة ترى الشريعة أن الردة أخطر من التجسُّس للعدو صح خطأ 19. يظهر جليا حرص الشريعة على تماسك المجتمع خلال حد الردة صح خطأ 20. حد الردة يتناقض من حرية الرأي صح خطأ 21. لا يجيز الإسلام التفتيش على قلوب الناس، ولكن يتعامل بالظاهر والله يتولى السرائر صح خطأ 22. بالرغم من قسوة حد الردة على المرتد إلا أن الشارع حماه بالشروط الاحتياطية الرحيمة صح خطأ 23. حد الردة رادع قوي، ورحمة باطنة في الحفاظ على قوة المسلمين صح خطأ 24. أوقف الصديق رضي الله عنه الحرب على المرتدين، وقبل رجوعهم ولم يفتش على قلوبهم صح خطأ 25. الطعن في الدين الإسلامي هو هدم للجهاز العصبي للأمة ممثلا في الإسلام صح خطأ 26. على عامة المسلمين أن يستجيبوا لإرشادات العلماء في شؤون المجتمع صح خطأ 27. لا يجوز لغير العلماء المختصين أن يطلق أحكاما بالكفر على المعين صح خطأ 28. المرتد لا يخلو من الحِرابة للمسلمين ودينهم صح خطأ 29. حد الردة يعني إكراه غير المسلم على الإسلام صح خطأ 30. حد الردة يحمي القاعدة الفكريه الجامعة للمسلمين صح خطأ 31. الردة اعتداء على الأمة كلها، وليست حرية رأي صح خطأ 32. الإسلام لا يُكره أحدا على الدخول فيه صح خطأ 33. حد الردة حماية للمجتمع المسلم من الفوضى الفكرية المتمثلة في الغلو والتحلل صح خطأ 34. يجوز أن يتأكد القضاء الإسلامي من أن المرتد كان مطلعا على دعائم الإسلام صح خطأ 35. بالرغم من شدة عقوبة الردة على المرتد إلا أن فيها رحمة باطنة للأمة من التفكُّك صح خطأ انقر على إنهاء الاختبار لمعرفة نتيجتك Time's up
بين الصناعتين
شكرا د. وليد على هذا العمل القيم بارك الله فيك.
أبو عبد الوهاب الدرهوبي.
عمل رائع دتور وليد ….جُزيت خيراً
شكرا دكتور أنوار شرفتم الموقع وبانتظار أرائكم
جزاك الله خيرا
ما شاء الله على الابداع، دمت متألقا.
روعاتك دكتور وليد أبقاك الله ذخرا للمسلمين والوطن
جزاك الله خير دكتور وليد على هذه الثمار الطيبة
ادامك الله منارة لهذه الامة شيخنا وليد
جزيت خيرا وليد لاحرمنا الله منك
جزيت خيرا د وليد ادام الله عزك
جزاك الله عنا كل خير ونفع الله بك الامة
جزاكم الله خيرا …. ودمتم نبراسا لهذا العلم.