زكاة عروض التجارة: شرط أن لا يجتمع سببان من أسباب وجوب الزكاة في العروض

الصوتية: 42: زكاة عروض التجارة شرط أن لا يجتمع سببان من أسباب وجوب الزكاة فيها (لا ثَني في الزكاة) أولا: توضيح معنى العروض والتجارة: الحديث عن معنى العروض: وهي جمع عَرَض، وهو ما سوى الأثمان، وهي العملات، وكل ما سوى العملات فهو عروض، ويشمل المكيلات والموزونات والمذروعات، والمعدودات، وغيرها، العملات مثل: الدينار، الدولار، والعروض مثل الأسمنت والحديد وهي موزونات، الماء والعطور مكيلات، والعدديات المتقاربة مثل البيض والجوز والبطيخ، وما ليس كذلك كالثياب، والتجارة، على وزن فِعالة، وهو اسم  مهنة مثل السفارة، والحدادة، وهي اصطلاحا: تقليب المال بغرض الربح، وعروض التجارة كل ما قصد الاتجار به، وتملكه التاجر بمعاوضة سلعة بسلعة أو بنقد وحال عليه الحول، مثل صاحب البقالة والمعرض، أما لو ملكه بميراث أو بهبة فيسيأتي فيه التفصيل.وفيما يأتي عرض لشروط زكاة عروض التجارة: ثانيا: أن لا يجتمع في عروض […]

اشتراط فراغ المال الزكوي من الدين

الصوتية 40: اشتراط فراغ المال الزكوي من الدين: ويعني الفراغ من الدين أن لا يكون على المزكي دين، لأن الثروة أصبحت مشغولة بسداد الدين، وليست كل الأموال على نحو واحد، فمنها ما يمنع من الزكاة، ومنها ما لا يمنع من الزكاة، وما الديون التي تمنع وجوب الزكاة في المال؟ وما هي الشروط التي تمنع فيها الديون الزكاة من المال، ثم نتحدث عن زكاة المال الحرام. س1: ما الأموال التي يؤثر فيها الدين فيمنع الزكاة فيها، فالدين على عروض التجارة والزكاة يمنع وجوب الزكاة إذا كان مستغرقا لها، فإذا كان تاجر السيارات له معروضات تجارية بقيمة خمسين ألفا، وعنده نقد بقمية عشرة آلاف يصبح المجموع ستين ألفا، فإذا كان عليه شيكات مؤجلة بسبعين ألفا لا تجب الزكاة، لأن الدين يمنع بالاتفاق وجوب زكاة في عروض التجارة والنقود، ولو كان من غير […]

اشتراط الحول والنصاب في الزكاة

الصوتية 39: اشتراط الحول والنصاب في الزكاة: من شروط الزكاة ملك النصاب، وهو الحد الشرعي الذي إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة، ولكل نوع من الأموال نصاب، فنصاب الإبل خمس وتضم الإبل ذوات السنام الواحد إلى البخاتي وهي ذات السنامين، ومن الشياه أربعون، وتضم الماعز إلى الخراف، ويُعَد الصغير والكبير، والنصاب في البقر ثلاثون ويعد العجل الصغير، ولكن من عنده ثلاث من الإبل وعشرون من الشياه، وخمس وعشرون من البقر، فلا تجب عليه الزكاة، لأن هذه الأجناس مختلفة لا يضم بعضها إلى بعض، ومن الفضة مائتي درهم فضة، ودرهم الفضة يساوي 3.9 غم، وعشرون دينار من الذهب، ودينار الذهب يساوي: 4.25 غم، والمعتبر الذهب الخالص عيار 24، حيث يضرب وزن الذهب في عياره مقسوما على 24، ومسألة حساب النقود القديمة من الذهب والفضة أصبحت مسألة تاريخية وقد حل محلها العملة […]

Open post

شروط الزكاة: شرط الملك التام، وزكاة الدين، وشرط النماء

الصوتية 38: شرط الملك التام، وزكاة الدين، وشرط النماء: من شروط الزكاة أن يكون المال مملوكا ملكا تاما، ويعني أنك تملك المال، وهو أيضا تحت يدك، ومثال المال المملوك وليس تحت يدك، الحسابات المجمدة، والأموال المحجوزة بسبب الدين، والبلغ المحجوز لمصلحة الشيك المصرفي المصدق، والدين ملك لصاحبه، لكنه ليس تحت تصرف الدائن، والزكاة شكر لتمام النعمة، والمال الذي لا يستطيع صاحبه تقليبه في وجوه التجارة ليس فيه تمام النعمة، والدين إما أن يكون حالا أو مؤجلا، وإما أن يكون على باذل مليء، أو يكون على معسر أو جاحد، وقد نظر الشافعية في الدين الحال على أنه تتوافر فيه شروط تمام النعمة، فيزكيه الدائن كل سنة ولو لم يقبضه، ولو مكث المال عند المدين أعواما، وهو في حكم ما تحت اليد كالوديعة، واتفق العلماء على وجوب تزكية الوديعة. أما إذا كان […]

شروط الزكاة: أن يكون الملك ملكاً خاصاً وتاما

شروط الزكاة، شرط أن يكون المال مملوكا ملكا خاصا لا عاما، وأن يكون ملكا تاما: أن يكون المال مملوكا ملكا خاصة، ما الأموال التي تجب فيها الزكاة، الشرط الأول، أن يكون المال مملوكا لمعين، أما الأموال العامة المملوكة للدولة لا زكاة فيها، كذلك زكاة صندوق المسجد، وصناديق التعاون على مستوى العائلة، أو النقابات المهنية، بشرط أن تكون الأموال خرجت على سبيل التبرع، وهذه الصناديق مملوكة للجميع، وكذلك صناديق الوقف المرصودة لأناس بصفاتهم دون أعيانهم، أما إذا كان الوقف لمعينين كما هو الحال في الوقف الذُّري، فهو لمعينين وهم مخاطبون بوجوب الزكاة، فيجب على كل واحد أن يزكي حصته من الوقف على المعين، وبعض الناس يوقف النقود للإقراض الحسن منها، وهذه النقود يجب أن يزكيها ما دامت في يده، أما إن أقرضها فحكمها حكم الدين وسيأتي أما الشرط الثاني أن يكون […]

Scroll to top