أركان البيع، تعريف البيع، الطوع والرشد شرط لزوم، لا ينعقد عقد غير المميز والمجنون، بيع السكران الطافح لا يصح عقده، كيف يكون العاقدان من أركان العقد وهما ينشئانه، الإيجاب ما صدر من البائع، والقبول من المشتري، الهدايا في المناسبات بيع لا مماكسة فيه، وأحل الله البيع وحرم الربا، الربا كله حرام قليلا أم كثيرا، الدليل على حرمة الربا القليل، الفائدة البنكية هي الربا بعينه، القياس بإلغاء الفارق في القرض الاستهلاكي والتجاري والشخص الطبيعي والقانوني في القرض، فلسفة الربا في الاقتصاد الربوي، التعويض عن نسبة التضخم، الفائدة تعويض عن الاستهلاك الحاضر، التعويض عن الفرصة البديلة، خطورة إسناد تقدير العدالة للإنسان، مطلق الزيادة في القرض حرام شرعا، الزمن لا يستقل بالثمن، ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم في الأقوال، حكم الربا إذا كانت الفائدة من طرف ثالث، خطورة الربا على الاقتصاد الكلي، الغلاء هو نتاج الربا، الربا كلفة على رأس مال السلعة، حيثما ذهب الربا قال له التضخم خذني معك، التصخم ذلك السارق اللطيف، تقرير الفساد بناء على معيار الرأسمالية وعلى معيار الشارع، الربا لا يقدم قيمة مضافة للمجتمع، تحريم الربا يعني ربط النقود بدورة الإنتاج الحقيقي، الفرق بين الزيادة في البيع بالتقسيط والزيادة في الربا، هل البيع بالتقسيط من بيعتين في بيعة، هل البيع بالتقسيط ينتج التضخم كالربا، الزيادة في البيع بالتقسيط مقابل سلعة زيادة، خطورة المشكلة الأمنية بسبب الربا، أثر الزكاة عكس آثار الربا، التحفيز على الإنتاج، تحريم بيع الانتظار، تغريم المدين المماطل، الفوائد المركبة هي ربا الجاهلية، الإلزام بالتبرع لجهات الخير لا يجوز، لا يوجد تبرع ملزم، الشرط الجزائي في الأموال والأعمال، البدائل الشرعية للشرط الجزائي،
الوسم: ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم من الأقوال
34وينقضه الردة أو شك حدث 12-12-2017
معنى الناقض، أسباب الحدث، الشريعة لا ترتبط بأوصاف خفية، الجوربين الرقيقين، رفع الحرج أم رفع مشقة التكليف، طرح كلفة القطاف في محاصيل الزكاة الزراعية، العفو في نصف العشر، الأوصاف الخفية في الربا، اختراع الأوصاف الخفية يسقط الشريعة، ترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم من الأقوال، الرخص لا تناط بالشك، لماذا وجب الحجاب، تعريف العلة، الشك في الوضوء، أو الشك في نقض الوضوء، تطبيق الإمام مالك لقاعدة اليقين لا يزول بالشك، التفريق بين الشك في الطهر والشك في الحدث، الوسواس يكون في الحدث لا في الوضوء، الوسواس عفو في الحدث لا في الوضوء، الحدث هو الخارج المعتاد، استخدام أدوات العلاج في العيادة، عمليات التنظير، القيء والنزيف هو مطلق الخروج وليس بحدث، أو جاء أحد منكم من الغائط من الخاص الذي أريد به الخاص، الحدث من مخرج معتاد، الداخل ليس ناقضا مطلقا مثل التحاميل الشرجية، الفتحة الجراحية بعد المعدة لخروج البراز، الفتحة فوق المعدة، معيار نصف الوقت، هل هو 24 ساعة، أم 24ساعة مطروحا منه الوقت من طلو الشمس لزوالها، العبرة بظرف الصلاة، التوسع في الرخص يهدم العزائم، مسألة الترس وخطورة التوسع بها، ما ثبت على خلاف القياس فعليه لا يقاس، أحكام السلس، إن قدر على رفعه بعلاج، أثر الاستحاضة في الصلاة، مذهب الشافعي في الناقض عموم الخارج وخصوص المخرج، مذهب أبي حنيفة عموم الخارج وعموم المخرج، الأدلة الصارفة عن الوضوء، هل الصورة النادرة تدخل في العموم،