Open post

90 وكل عقد بيع أو إجارة أو كراء 26-2-2108

معنى الغرر، أصول النهي في المعاملات، الربا، الغرر، النص، أنواع الغرر، التمييز بين الغرر الطبيعي والغرر الصناعي، التمييز بين نسبة التخمر في العصائر والخمر، ضابط الغرر المحرم، المبادلات الصفرية، القيمة المضافة في عقود الغرر المشروعة، أهمية الجعالة في المالية الإسلامية، قلة المخاطر في الجعالة، الكفاءة الاقتصادية للجعالة، الحكمة من منع تعلق الصفقات بعضها ببعض، بيع المبيع قبل قبضه في السلم، السلم الموازي يحل الإشكال،

Open post

87 ولا يجوز طعام بطعام إلى أجل 19-2-2108

ما معنى الاقتيات والادخار، بيع الطعام قبل قبضه من أصول الربا، الطعمية علة منع بيع الطعام بالطعام إلى أجل مدخرا أم لا مقتاتا أم لا، اتفقت المذاهب الأربعة على مبدأ القياس في تعليل ربال الفضل، القياس يمد النص في الواقع، الذين أنكروا القياس عطلوا المعنى، القياس ليس مقابل النص، الحكمة من تحريم بيع الطعام بالطعام إلى أجل، مقاصد الشريعة في حماية أسعار الطعام من الارتفاع، سبب الثورات العامل الاقتصادي، شروط الأقوات المدخرة أعلى من شروط تبادل الطعام، البقوليات مما يقلع من أصله، العبرة في في المكيل والموزون عرف الشرع، فيما لا عرف للشرع فيه فعرف الناس، الذهب والفضة يبقيان أثمانا ولو تغير العرف، بيع الذهب بالعملات إلى أجل لا يجوز، أصول الفقه لضبط المسافة بين الإنساني والرباني، تخصيص النص بالمصلحة يعني عدم الحاجة للنص، أصول النهي: الربا، الغرر، النص، تحريم ثمن الكلب، أصول الربا: أنظرني أزدك، النساء، الفضل، ضع وتعجل، بيع الطعام قبل قبضه،

Open post

مراجعة أصول النهي في المعاملات والإجارة المنتهية بالتمليك

الصوتية 32: الربا وعقوبته وهو رأس المنهيات في الأموال وفيه بلاء الغلاء والتضخم ورفع الكلفة على المستهلك، والمنهي الثاني الغرر، وجريمة القمار الخيري، والخمر الروحي، والغرر ما تردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما، الغرر الملتبس بالدين، كالمسابقات مقابل زيادة في أجرة المكالمة، وجائزة القمار عمرة، وهذا القمار أشد بلاء، حيث إيهام الناس بالعمل الصالح، من أمثلة الغرر بيع السيارة المسروقة التي يتعذر تسلمها، المنهي الثالث هو الجهالة في المبيع، يجوز للدولة الاستئثار ببعض المصالح كالكهرباء والماء، الزهد في الاستهلاك وليس في الإنتاج، الحاكم إذا شارك الناس في تجارتهم هلكوا، وإن شاركوه في حمل السلاح هلك هو، أهمية الحوكمة، والتي أصبحت تؤرق العالم، الأصل الرابع من أصول النهي النص، تجوز الجهالة والغرر في عقد الجعالة، والذي أجازها الشرع، ولا يعني ذلك إطلاق الأمر للغرر للحاجة، بل هناك ضوابط شرعية، النهي أن يبيع […]

Open post

الغرر والجهالة في الإجارة المنتهية بالتمليك

الصوتية 28: حرمت الشريعة تعليق بيع العين إلى أجل، لأن عقود التمليكات لا تقبل الغرر، لعدم الحاجة للتأجيل لحضور العين، أصول فقه الأئمة الأربعة وفقههم هو فقه الصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان، لا تجوز مخالفة الإجماع، ضوابط الضرورة للتعامل بالربا، عموم الربا في قوله تعالى الربا، ويلزم من العموم أنه عام في الأفراد، والأحوال، والأماكن، والأزمان، القرض بالفائدة من أجل السكن، الضرورات: السكن وليس تملك السكن السكن بشروطه، العلاج بشروطه، ترتيب الضرورات والحاجيات والتحسينيات، وأمثلة عليها، لا يجوز العمل بالفتوى الشاذة، ولا تبريء الإنسان عند الله، يجوز التعدد في الاجتهاد المعتبر، ولا يقبل التعدد في العقائد الباطلة التي تعزز التصورات الفاسدة، ومن ثم فساد الحياة الإنسانية، الاختلال في التصورات أدى إلى اختلال التصرفات، ومن ثم الحروب الطاحنة بناء على تصور المصلحة المتوهمة على حساب الشعوب المستضعفة، المدارس الفقهية […]

Open post

بيع حبل الحبلة التحذير من اضطراب المفاهيم

الصوتية رقم 25: المقصود بحبل الحبلة، أن تنتج الناقة ثم يبيعه نتاج النتاج، أي هو بيع نتاج النتاج، وفيها جهالة الأجل، وهو حرام، ربما يموت الجنين ولا يحمل، وبيع الجنين في بطن الحيوان حرام إذا كان مستقلا، ويجوز بيعه تبعا لأمه، عقود المعاوضات مبنية على المماكسة، ويتشاح الناس في البيع البائع يريد رخص زيادة الثمن، والمشتري رخصه، بخلاف التبرعات كالكفالة والهبة، فأذنت الشريعة بالجهالة، بيع المجهول والغرر والربا، حرام لحق الله تعالى، يجب فسخه، لا يجوز الشرط الذي يتنافى مع طبيعة العقد، نماذج من الشروط التي لا تلائم مقتضى العقد، والشروط المشروعة، فوضى المفردات: زواج مسيار، عرفي، الخ، تقسيم الزواج الشرعي: صحيح، فاسد، باطل، فوضى المفردات تشوه معرفة المسلمين، سريان السوفسطائية، التي تعتقد أن الحق رؤية شخصية نسبية، ولكن في الإسلام يعرف الحق بعد ورود الشرع، الفوضى المعرفية في الغرب […]

Open post

الغرر والقمار

الغرر والقمار، القمار الصريح، القمار المستتر بلباس الثقافة والدين، استدراج الناس لأكل أموالهم بالباطل، فرق المكالمات لتغطية نفقات أرباح المقامرين، لعب القمار لربح عمرة للبيت الحرام، استدراج الله تعالى لبني إسرائيل في الصيد يوم السبت، والابتلاءات التي يختبر الله تعالى بها الناس، الاحتيال بارتكاب الكبيرة، ثم استحلالها، ثم تصبح ضرورة، الحيلة استهتار برب العالمين، ومحو للشرع، وعبث بالحدود الشرعية، وقلب الحرام حلالا والحلال حراما، وهناك فرق بين تجاوز الحدود، وبين محوها وإزالتها وتضليل الناس الذين يريدون الاهتداء إلى الصراط المستقيم، المسابقات التي تجمع بين الربا والقمار، كما يجري السحب على حسابات التوفير الربوية، وتوزيع جوائز على الحسابات الفائزة، وإعلان الفائزين في شكل من أشكال المجاهرة بالمعاصي، والحج من أموال الربا والقمار وهو أمر يثير الاستغراب، الشفافية بين النبي صلى الله عليه وسلم وأمته في مجال الأموال، الثقافة الاقتصادية الطاغية على […]

Scroll to top