الوسم: الظاهر والتأويل

معنى المندوب، التمييز بين السنة والمندوب والرغيبة، التمييز بين التطابق والترادف، البكر في عرف الشارع وفي عرف الناس، النكاح حقيقة في العقد مجاز في الوطء، العلاقة بين الظاهر والتأويل، الانتقال للتأويل بموجب شرعي، من أنواع المجاز المرسل السببية والمسببية، الرخص مشروعة بنوعها لا بجنسها، الخدمة الباطنة واجبة على المرأة، القرائن الصارفة الأوامر بالنكاح من الوجوب للندب، التمييز بين حكم زواج الرجل وزواج المرأة، مبادرة المرأة للزواج، القياس المرسل وأثره في تعدد حكم الزواج، اختلاف الفتوى بحسب السائل، أصول الفتوى، التفريق بين الفتوى بحسب السائل وحسب المسائل، يختلف الحكم بخلف المقصد والشخص والحال ووقت بلد، الزواج من العادات، تمييز العبادة من العادة، التمييز بين نية التقرب وإرادة إنشاء العقد،أحكام الزواج، الظاهر والتأويل،الحقيقة والمجاز، الرخصة شرعت بنوعها لا بجنسها، إسقاط التكاليف بحسب المشقة،

شرح حديد طُهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه، طهور بضم الطاء ومعناه التطهير، الظاهر والتأويل، قوانين التأويل، لماذا حملنا الطهارة في الحديث على المعنى اللغوي للطهارة لا الطهارة الشرعية، المتبادر هو الطهار الشرعية لا اللغوية، أدلة التأويل وهو حمل الطاهرة في الحديث على اللغوية، الغسل للتعبد والطب، التعليل بالمشتق، تحديد الأدلة المتشابهة من المحكمة، قياس العكس، الحياة علة الطهارة، والموت علة النجاسة، التصريح بالعلة، أدلة الأقيسة على الطهارة اللغوية، التطهير بالاستحالة، رجيع الجلالة، دليل الطهارة اللغوية، عدم وجوب الغسل مع التتريب لمحل أنياب كلب الصيد، التعامل مع الكلاب البوليسية، ضوابط الاجتهاد، الفرق بين مراعاة الخلاف والخروج من الخلاف، الاجتهاد لا ينقض بمثله، خطورة الأقوال الشاذة في الدين، المكروهات من الحيوان، لحم الجلالة،