رد المتشابه للمحكم، لا نهائية المعنى، التفكيكية
الوسم: التفكيكية
أن تلِد الأمَة ربَّتَها وانقلاب الدِّين منه وفيه وإليه
علامات الساعة، أن تلد الأمة ربتها، التفكيكية
5 المقدمة التأسيسية الخامسة الاستمداد من اللغة 16-3-2019
أمثلة على منهج متكلمي أهل السنة على حماية النص، دلالة الوضع، معنى دلالة الوضع، تركيب الجملة، مراد المتكلم، القصد والتوخي والمزج، التمييز بين مراد المتكلم والوضع اللغوي، أمثلة على فساد التركيب، أمثلة على هدم مراد المتكلم والغلو في الوضع، جاك داريدا والتفكيكية في الأدب، موت المؤلف في الأدب، الرحمن على العرش استوى، هل معنى الاستواء في صفات الله شرعي أم لغوي، هل يدخل القياس الاستواء، أداة الفهم في المتشابه، إثبات الاستواء، الله أعلم بمعناه، المخلوقات ليست من الصفات، الرد على الكرامية من الكتاب والسنة، من خرج من حد الشارع لم يعد له حد ينتهي إليه، التمييز بين ثبوت الاستواء وإقحام المخلوقات في الصفات، الإمساك عن الخوض كما أمسك الصحابة،
بين تناقضات ظاهرية التكفير وباطنية التحلل… رؤية في نصرة السنة والسلف
الغلو في ظاهر النص، التفسير الباطني، الكابالا، التفكيكية، جاك داريدا، البنيوية، علم الدلالة، الهرمنيوطيقا، الظاهر والتأويل، كيف نفهم القرآن، الغنوصية، الهرمسية، بنو إسرائيل والقرآن، اللادينيون هم الباطنية الجدد، نصر حامد أبو زيد، نقد الخطاب الديني،
13وكونه حيا مريدا قادرا
تأثيرات الإرادة الإلهية، تكامل العقيدة والمختبر، نتائج البحث العلمي في المختبر وعلاقتها بالخلق، تأثير القوى المودعة، الخلق والتأثير بالذات، التأثير بالعلة، منهجية البحث العلمي، ارتباط النتائج بالأسباب عادي أم ضروري، الآلهة ثلاثية الأبعاد، الله لا يفتقر للمكان، بل المكان مخلوق لله تعالى، هل يجب الأصلح على الله تعالى، أين الله من هذه المظالم في الأرض، دلالة الحمل، دلالة الوضع، دلالة الاستعمال، علاقة الوضع بالاستعمال، موت المؤلف، التفكيكية، المراد لا يمنع الإيراد، جاك داريدا، المناهج الأدبية الحديثة، علم أصوله الفقه في مواجهة الباطنية، علم الدلالة، وهو معكم أينما كنتم، فرض نسبية الزمان والمكان على الله تعالى، وألقى الألواح، أنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج
اللادينيون هم الباطنية الجدد… بين مغارة العقل ومعدة التمساح
اللادينية، الليبرالية، العلمانية، التشيع، الطوائف الباطنية، دلالات النصوص، التفكيكية، المناهج الأدبية المعاصرة، الكابالا، الغنوص اليهودي، قواعد التفسير،
شبهة اللادينيين في مقولة: “الموروث الديني” ولكل واحد الحق في فهمه
أولا: السؤال : وردني سؤال من قبل أحد الإخوة ، بعد اطلاعه على مقالة (لماذا : الحلاق … الطبيب… المهندس… النص الشرعي؟؟؟!!!!) ونص السؤال: لبعض من السذج يفرق بين (الموروث الديني) وبين بقية التخصصات والعلوم بحجة أن الدين مطالب به كل المجتمع وكل بحسب فهمه واستطاعته، فكيف يكون الجواب عليه؟ … بارك الله فيكم ثانيا: تحرير محل الجواب: أما تحرير محل الجواب، فـ” كلمة الحق في فهمه”، مـُجمَلة (غير واضحة)، فهل يقصد بها: أن يفهم غير المختص (العامي) مباشرة من النص، أو أن يفهم النص الشرعي عن طريق العالم المتخصص، فإن كان الفهم عن طريق العالم المتخصص فلا إشكال، وإنما الإشكال هو أن يقتحم غير المؤهلين ساحة النص الشرعي، مع فقرهم المدْقِع في علوم اللغة والأصول، تلك العلوم الضرورية للنظر في النص، فهذا هو محل النقاش الآتي: ثالثا: الجواب من […]