Open post

132ثالث ركن مرأة خلية 15-12-2018

132ثالث ركن مرأة خلية 15-12-2018 محل العقد الزوجان وليس المرأة فقط، الموانع المؤبدة، والموانع غير المؤبدة، معنى مثنى وثلاث ورباع، شذوذ المذهب الظاهري في إباحة التسع، حديث غيلان أمسك أربعا وفارق سائرهن، مانع الجمع، الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها، الخاص أريد به العام، كلام الشعبي من كلام الصحابة رضي الله عنهم، أهمية فقه السلف وأنهم اطلعوا على ما لم يطلع عليه الخلف الذين كثر قولهم لا دليل عليه، منهج رواية الحديث وتكاملها مع المدرسة الفقهية، دعوى الصدام مع الصحابة وزعم أنهم ليسوا معصومين، مانع الكفر، إباحة الكتابيات خاص بعد عام، العلاقة بين العام والخاص بداهة بشرية، الفكر اللاديني ومحو الثوابت، تلاشي الدول القومية لحساب الرأسمالية، تجديد أصول الفقه، الاستصحاب، قياس مع الفارق، قياس الأمة الكتابية على الزوجة الكتابية، المحصنات مشترك لفظي،  علاقة اللفظ بالمعنى، السبر والتقسيم، تخريج المناط، التفريق بين […]

Open post

حوار مع أخي (22) لماذا أوجب الإمام مالك القضاء على من أكل أو شرب ناسيا في صيام رمضان… وسِّع صدرك

من أكل أو شرب ناسيا في رمضان، أصول الإمام مالك، الجمع بين الأدلة، تقديم القياس على الحديث، الإجماع، الجمع بين الأدلة، إعمال الأدلة أولى من إهمالها، أصول الاجتهاد، شروط المجتهد

أهمية المنهج الأصولي في ضبط المصطلحات الشرعية الحاكمية نموذجا

أهمية المنهج الأصولي في ضبط المصطلحات الشرعية الحاكمية نموذجا أهمية المنهج الأصولي في ضبط المصطلحات الشرعية الحاكمية نموذجا المحاضرة من س 11-1 الخميس 25-8-2016 تقديم ملاحظة: هذه محاضرة صوتية، وهذه أهم النقاط التي تناولتها المحاضرة، أما الشرح فهو في المحاضرة الصوتية، ويمكنك النزول إلى أسفل المقالة، للنقر على الصوتية والاستماع والتحميل. 1-الترحيب. 2-الحاكمية  والدلالة اللغوية: أ-مصدر صناعي مستحدث. ب- بصرف النظر عن الألفاظ والمباني الإسلام هو المرجعية التشريعية الوحيدة في العقدية الإسلامية. ج-الشريعة تستطيع أن تراعي الحاجات والمصالح وفق العدالة فيما أذن الله به ، والظلم ما نهى الله عنه. د-عدم الوقوف كثيرا عن تعبير الحاكمية، العبرة هي بعقيدة المسلمين في مرجعية الشريعة، بصرف النظر عن الاصطلاحات. 3-عناصر المحاضرة: -العرب في الجاهلية. -مشكلة التقليد لمرجعية الغرب في ثنائيات القطيعة. -الحاكمية (مرجعية الإسلام)  بين الغلو والتحلل. -النموذج الأصولي في معالجة مرجعية […]

تخـبُّط البشرية بين رجال الدين ورجال اللاَّدين… الحروب الطائفية ضد هذه الأمة

أولا: إذا رأوا الإلحاد عُذْرا،  فإننا نرى الإيمان حقا: إذا كان الغرب يرى أنه معذور في أن يرتدَّ عن الكنيسة إلى إلحاد المادة والطبيعة وإنكار الغيب، بسبب ما عاشه من ويلات رجال الدين، وحملاتهم المستمرة ضد العلم والعلماء زورا باسم الدين، فإن من حق المسلمين أن يستمسكوا بربهم ونبيهم بعدما رأوه من حملات الإبادة الاستعمارية على يد إلحاد المادة ورجال اللادين الذي استعمروهم، وارتكبوا حملات الإبادة ضد الإسلام المسلمين باسم الاستعمار، والحداثة، وحقوق الإنسان، وحق تقرير المصير. ثانيا: تحالف رجال اللادين مع رجال الدين: يدعم رجال اللادين كهنوت رجال الدين في الطوائف الباطنية في العالم الإسلامي باسم حقوق الأقليات، وقبول التعددية، ودعموها في محاربة الأكثرية السنية الساحقة من هذه الأمة، وحاربوا مرجعية الأمة السنية ومدارسها العلمية الفقهية والعقدية، بذريعة حماية الأقليات والاعتراف بالآخر، والديمقراطية، وحرية التعبير، أما إذا تألمت هذه […]

Scroll to top