101 ولا بأس بشراء ما في العدل 14 -5-2108

101 ولا بأس بشراء ما في العدل 14 -5-2108

ما في العدل، البيع على الدفتر، المواصفات المكتوبة على السلعة، قياس الملابس يعتبر رؤية، تتحقق الرؤية في الثياب بالمس، العيوب الظاهر لا يرد بها، مفهوم ليل مظلم لا يتأملانه، الشراء في الليل في الأسواق، تحقيق مناط الرؤية، عدم القدرة على التأمل في النهار كالليل، البلاغة في لا يسوم أحدكم على سوم أخيه، الأمر قصد به الإنشاء، الوعد الملزم، هل الوعد الملزم بالبيع في مذهب المالكية، وقت منع السوم على سوم أخيه، البيعان بالخيار ما لم يفترقا، العبرة بما روى لا بما رأى،  المزاد العني يجوز فيه السوم على سوم أخيه ولو حصل الركون، ، فعل ابن عمر رضي الله عنه لا يخصص العموم، مخالفة الرواي لما روى، مذهب ابن عمر التفرق بالأبدان، اجتهاد الحنفية في اتباع السنة، تكره الأجرة على الطبل والدف والمزمار في الأفراح مع إباحة هذه الآلات، الأجرة على الذوق، تحديد الأجرة بالعمل وبالزمن، ما يفسد من الإجارة دون أجل، خياطة الثوب وبناء المنزل تصح دون اشتراط الأجل، التمييز بين ما له غاية تنتهي إليه وبين ما لا غاية له، إيجار الشقق والمحلات، اجتماع العمل وشرط الأجل، التمييز بين الجعالة والأجرة، عقود الامتياز إجارة أم جعالة، الجعالة تفسد بالتوقيت، الكفاءة الاقتصادية للجعالة، تمويل الإبداع بواسطة الجعالة، عيوب الجعالة الاقتصادية،

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

Scroll to top