نظم ابن عاشر الاختبار (5)

التيامن في التسليم (التسليم جهة اليمين) مندوب.

يندب للإمام أن يقول (آمين) في الصلاة الجهرية.

يندب للإمام أن يقول ربنا ولك الحمد.

القنوت في الصبح مندوب، وليس سنة.

يستحب أن يكون القنوت سرا، ولا فرق بين الإمام والمأموم في ذلك.

يندب سدل اليدين؛ أي إرسالهما لجنبيه في الفرض.

التسبيحات أثناء الركوع والسجود سنة لا مندوبة.

إذا قام من الجلوس الوُسطاني، فلا يكبر حتى يستوي قائمًا.

الأصل أن يُـعَمِّر المصلي حركات الانتقال في الصلاة بالتكبير من أول الحركة لآخرها.

تندب قراءة المأموم في الصلاة السرية.

يندب تقديم اليدين قبل الركبتين في الْـهُوِيّ إلى السجود وتأخيرهما عن ركبتيه في قيامه.

تكره البسملة والتعوذ في افتتاح الصلاة المفروضة.

تكره قراءة القرآن أثناء الركوع والسجود.

يستحب تغميض العينين في الصلاة مطلقا.

يكره الالتفات في الصلاة، فإن استدْبَر القبلة بطلت صلاته.

إذا تفكر المصلي بأمر أخروي كالبحث عمَّن يعَلِّمُه الدين، فهو من الخشوع المستحب.

يكره الدعاء أثناء: قراءة الفاتحة، أو السورة ، أو في الركوع.

إذا سجد على طاقات العمامة السَّمِيكة ، فإن صلاته باطلة.

إذا سجدت المرأة على طرف خمارها الرقيق كالشاش فالصلاة باطلة.

يكره أن يسجد على اليدين، إذا لبس فيهما كُفوفا لغير حاجة.

التَّخَصُّر (وضع اليدين على الخاصرة) مكروه في الصلاة.

تكره البسملة والتعوذ في النافلة.

تكره فرقعة الأصابع أثناء الصلاة.

تبطل الصلاة إذا أطال التفكير في الدنيا ولو كان يستطيع ضبط صلاته مع ذلك التفكير.

يكره العبث في الصلاة : وهو لعب المصلي بلحيته أو غيرها كالخاتم.