اختبار ذاتي: الغلُو في إقحام البدعة على العادات التبديع بالسلام والمصافحة بعد الصلاة

الغلو في البدعة يؤدي إلى تمزيق صفوف المسلمين.

السنة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صف.

"عدم الفعل" لا يدخل في تعريف السنة حسب تعريف المحدثين للسنة.

عدم فعل النبي صلى الله عليه وسلم لأمر ليس مما آتانا ولا مما نهانا.

أثبت حديث المسيء صلاته السلام قبل الصلاة وبعدها.

إذا صافح الرجل بعد الصلاة معتقدا أن المصافحة جزء من الصلاة فذلك بدعة.

يعتبر قصد المكلف بزيادة التعبد ضروريا في الحكم على الشيء بأنه بدعة.

يعتبر تكرار السلام بعد الصلاة بدعة ولو لم يقصد المكلف زيادة التعبد.

إذا صافحني أحدهم بعد الصلاة فأقول له هذه المصافحة بدعة

يجب التفتيش على نيات الناس إذا صافحوا وسلموا بعد الصلاة من أجل التحذير من البدعة.

Your new question!

لمكافحة البدعة نقيم درسا نشرح فيها البدعة وأحكامها ولا نـتهم الناس.

الغلو في البدعة يكثر البِدع الوهمية التي تختفي بينها البدعة المذمومة.

إذا صافحني أخي بعد الصلاة فإنني أصافحه بمحبة وأخوة.

لا داعي لذكر الأدلة الشرعية للحكم على الشيء بأنه بدعة، ويكتفى بالقول : لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.

السنة إما فعلٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو قول أوصفة أو تقرير والعدم ليس منها

القول بأن عدم الفعل حجة في الدين هو إقحام أصل زائد على الدين.

نميز بين ترك النبي صلى الله عليه وسلم العدَمي والترك الذي هو فعل.

تَـرْك الطبيب المناوب إسعاف الجريح يُـعَدُّ فعلا للطبيب يعاقب عليه.

إذا لم يعالِج الطبيبُ –أثناء إجازته- المريضَ يعتبر ترك الطبيب فعلا يعاقَب عليه

يجب التمييز بين الترك الذي يُـعَـدُّ عدما والترك الذي يُـعَـدُّ فعلا.

ترك المنقذ وهو موجود في المسبح إنقاذ الغريق يُـعَـدُّ عَدَما ولا حساب عليه

إذا كان المنقِذ –أثناء إجازته- وغرق أحدهم في المسبح فيعتبر المنقذ مسؤولا، لأن الترك فعل.

نصوص الشريعة وأصولها العامة هي الحجة في الدين وليست مقولة: لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم

قوله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم تعني كمال الدين.

مقولة: لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تعطِّل عمومات الشريعة، وتـحْجُر على الشريعة في التاريخ.